וִידֵאוֹ: ª (נוֹבֶמבֶּר 2024)
מגורים משותפים הפכו לשם נרדף לחדרי מעונות למבוגרים. בדרך כלל האגודה מקנה גנאי, כאילו מעונות משרתים רק את האינטרסים של האדון הנחוץ. (ב" Matrix Approval "שפורסם לאחרונה" מגזין ניו יורק "הוריד את הרעיון ברבעו המצומצם / הבזוי). הדאגה שלי שונה במקצת: תוכניות החיים המשותפות של היום לא נראות מספיק כמו מעונות למבוגרים.
להגנת המעונות
אני מבין שתלמידים בבתי ספר שאינם נוסעים נוטים לברוח מעונות בהזדמנות ראשונה, ולא בלי סיבה. מגורים במגורים צרים עם זרים יוצר קונפליקט. עם זאת, קונפליקט זה יכול להיות גם יצור.
לבסוף, מתקני המעונות מתמרצים את היציאה. בנוסף לקרבתם למשאבי הקמפוס, במעונות כמעט בלי אוניברסליות. קל לשכנע את עצמך ללכת לספריה או לאירוע בקמפוס אם אינך ממהר לחזור הביתה.
חי היום במשותף
בין אם אתה קורא לזה מגורים משותפים, מגורים קהילתיים או מעונות למבוגרים, אני מברך על תכנית המאפשרת למי שאינו סטודנטים לשרת אינטרסים משותפים באמצעות מגורים משותפים. כפי שכתבתי בעבר, תחושת קוהורט היא תכונה מרכזית שחסרה מפלטפורמות הלמידה המקוונות. אני אופטימי כביכול לכך שהסדרי מגורים משותפים יכולים לאפשר לאוטודידקטים ליצור רשתות לימוד משלהם - אבל אנחנו עדיין לא שם.
תוכניות החיים המשותפות של ימינו נוטות להתרכז בציוני המכללה האחרונים. מובילה בתנועה, דלת פתוחה מציעה כמה בתים באזור מפרץ סן פרנסיסקו המיועדים לאנשי מקצוע צעירים אופקים. מהשיחה שלי עם המייסד המשותף ג'יי סטניש, אני מבין שרוב הדיירים, בדרך כלל בין הגילאים 25-35, נוטים לשהות כשנה, אם כי החברה מציעה גם חדרים לשהייה קצרת טווח. בעוד הדלת הפתוחה מנהלת את פרוטוקול הנכסים ( למשל חיובים, חשבונאות, שירותים), התושבים שולטים בפעילות היום יומית.
בינתיים, בחוף המזרחי, קראש וטהור הבית מציעים משהו כמו רדום בגלאם. האתר של קראש מדגיש את הזדמנויות הרשת, סיכוי של חברים "לטבול את עצמם בחדשנות לקשרים… עם חברות מובילות גלובליות שנבחרו ביד." "בית טהור" מצידו טוען כי מגורים "נועדו מהורהר להעצים את הנפש, הגוף והרוח." (לא משנה מה זה אומר.) בהתחשב בכך ששני השירותים מקבצים שירותים בסגנון מלונאות, משירות מגבות (קראש) ועד שיעורי מדיטציה (בית טהור), הייתם מוחלים אם תטעו בסידורי המגורים המשותפים הללו לנסיעות הכל כלול.
הוצאה ובחירה
הבעיה במודל החדר כאתר נופש היא שרק בעלי זכויות האדם רשאים להשתתף. למרות פתיחות למריטוקרטיה, קהילה ושיתוף פעולה, סידורי מגורים משותפים הם יקרים לאין שיעור. אלא אם כן תוכלו להוציא בין 1, 000 $ (דלת פתוחה) ל -2, 000 $ (בית טהור או קראש) לחודש, אל תצפו להצטרף למיזם.
חלק גדול מכך הוא תוצר של שוק הנדל"ן. שלא כמו מסורות משותפות מוקדמות יותר, בעיקר כפריות ( למשל קומונות, קיבוצים ותנועת "הארץ-מחדש"), הסדרים המשותפים לחיות כיום מקבצים באזורים עירוניים צפופים, כלומר מפרץ סן פרנסיסקו ועיר ניו יורק. בהתחשב בכך שממוצע חדר שינה אחד בניו יורק עולה תמורת 3, 039 דולר לחודש, אלפי זוגות לחדר ללא שכירות או עלויות מקדימה סבירים יחסית. השאלה היא האם מקבלי שינוי עתידיים יבחרו בניו יורק כמוט שלהם.
המגבלה האחרת של סידורי המגורים המשותפים היא שהם סלקטיביים בעצמם. במקרה של דלת פתוחה, המועמדים משלימים ראיונות מקוונים ואישיים. השותפים הפוטנציאליים לחדר אמרו תחילה אם אתה רשאי להצטרף, מה שאומר שעדיף היה להיות ראיון טוב. ב- Pure House, האפליקציה המקוונת כוללת שאלות כמו "איך תהיה חבר חיוני בקהילה?" אם שאילתות כאלו מפעילות את רפלקס האיתור שלך, הסב את מבטך. האתר שלהם צופה "קהילה שחיה, עובדת ויוצרת יחד, והכל תוך תמיכה בתשוקות זו של זו." גישה זו נשמעת כמו סיוט מופנם וגם מתכון לעבודה בינונית.
מקהילה לקמרדריה
אני ספקן כלפי הקהילה. זהו מונח לא-תיאורי שמרגיש טוב, אך לרוב מתרחש בו מעשי אלימות, ניצול והדרה. בהתחשב בעמימות של המונח, יש לקרוא קריאות באופן ביקורתי, במיוחד כשאחריו תגי מחיר. תכונה אחת המאחדת את המודלים השונים לחיות יחד היא שחברות מתפקדות כחברות לניהול נכסים. כמה סטארט-אפים, כמו Common, מתכוונים לצבוט את הדגם באמצעות חכירה של בניינים שלמים. אחרים, כמו קמפוס המנוצל כעת, לא יכלו לגרום למספרים לעבוד. שיחת הקהילה היא נוחות קרה ל -150 תושביהם שעקורים על ידי סגירת רכוש בסן פרנסיסקו ובניו יורק.
רבים מהסידורים החיים משותפים כיום נראים כמו קומפי של יופי. הסידורים שלהם משרתים את צרכיהם של אנשי מקצוע צעירים, במיוחד אלה שעברו להתגורר בערים חדשות. אך אל תטעו: אלה אינם חדרי מעונות למבוגרים. עדיף שהם דומים ל- WeWork למגורים עירוניים.
במקום קהילה, הייתי רוצה לראות כי מגורים משותפים משמשים סוף פשוט יותר: אחווה. כלומר, פשוטו כמשמעו "אחד איתו חולקים חדר שינה אחד", המונח אחווה מאפשר אפשרות של חברות, אמון ועניין משותף, אך דורש רק מרחב משותף. אחווה מכירה מעריכה את יחסו של אחרים לאחרים בתוך קבוצה, אך במקום לתבוע אחדות, היא מקבלת את ההבדל. מודל משותף לחיות, המושתת על אתוס של אחווה ורשת מרחבים מבוזרת ומגוונת מבחינה גיאוגרפית עשוי לספק מרכיב חסר בחינוך מתמשך: מעונות למבוגרים המנותקים מהאוניברסיטה המסורתית.