הונאת למידה מרחוק לא מוגבלת לחינוך מקוון | וויליאם פנטון

כשסיימתי את היצירה של דרק ניוטון על בגידות בחינוך המקוון, מצאתי את עצמי מיואשת בצורה יוצאת דופן. ניוטון מראה כיצד סטודנטים יכולים לשחק קורסי הרחבה מקוונים באמצעות רשת הולכת וגדלה של פרילנסרים שיקחו עבורם קורסים מקוונים. במקרה של שירות אחד כזה, אין צורך ללמוד, מיופה כוח נרשם לשיעור הספרות המקוונת שלו באנגלית באוניברסיטת קולומביה ומבטיח לו B או יותר במחיר של 1, 225.15 דולר. שתלמידים יכולים להרוויח נקודות זכות בלי להופיע אינו מבשר טוב להשכלה גבוהה.

בטור השבוע, ברצוני לקחת בחשבון את בעיית ההונאה בקורסי סיומות מקוונים תוך שימוש בקורסי התכתבויות ההיסטוריים שלהם. בדומה לתכניות ההרחבה המקוונות של ימינו, קורסי התכתבות המוצעים על ידי סטארט-אפים מסחריים ותוכניות הארכה באוניברסיטאות (המכונים בדרך כלל מחלקות ללימודי בית) הפכו לעסק גדול בראשית המאה העשרים. במקרה של אוניברסיטת קולומביה, תוכניות הרחבה אפשרו לפקולטות להגיע לסטודנטים ברחבי העולם.

בעוד שהטכנולוגיה פחות מתוחכמת - תוכניות התכתבויות שנשענות על הרכבת הדואר והרכב, הרי שהוויכוחים ללימוד הבית היו דומים להפליא לאלה שמיועדים לחינוך מקוון: סטודנטים יכלו ללמוד בקצב שלהם, בזמן שלהם, מכל מקום, ופחות הוצאה. עם זאת, חינוך לתכתובת נושא גם היסטוריה אחרת העוסקת באיזור ההיסטוריה של החינוך המקוון של ימינו. לימודים ביתיים אפשרו את התפשטותן של טחנות תעודה, אשר חתרו על האמון בתארים, טרפו את בלבול הצרכנים והביאו סיכוני בטיחות הציבור. נשמע מוכר?

התכתבות מסחרית

אני שווה את ההשוואה בין תוכניות הרחבה מקוונות וקורס התכתבויות מהפרק הראשון של מילס הדיפלומה הדיגיטלית הדיגיטאלית של דייויד נובל. בביקורתו על תכניות ההרחבה המקוונות המוקדמות, טוען נובל כי קורסי התכתבות נהנו מאותה התלהבות ששמורה כיום לחינוך מקוון. מאחורי "צל החינוך", טוענת נובל כי שחקנים באוניברסיטאות ומחוצה לה השתמשו בתוכניות לימוד הבית כדי לשנן את ההשכלה הגבוהה.

אולי המזיקים ביותר היו בתי הספר להתכתבות בינלאומיים של תומאס פוסטר, שגייסו את התלמידים באופן פעיל באמצעות סוכני שדה מבוססי עמלה שהבטיחו לתלמידים עושר, כבוד, מעמד וביטחון. נובל מגלה קמפיין אחד כזה: "אם אתה רוצה להיות עצמאי… אם אתה רוצה לעשות טוב בעולם; אם אתה רוצה לרדת מהשכר של מישהו ולעמוד באחד משלך; אם אתה רוצה את ההנאות והפינוקים הרבים שיש העולם בשבילך ובני משפחתך; אם אתה רוצה לגרש לנצח את האוזן של אובדן מקום העבודה שלך, אז חתום על רישום גיוס השכר! תביא לי את זה! עכשיו!"

הבעיה הייתה שלקוחות אלה, שכעת נוכל לקרוא להם סטודנטים בסיכון, נטו להיכשל במערכת ששללה קשר אישי בין תלמיד למורה. בהתאמה, שיעורי ההתשה היו תהומיים. במחקרו ב -1926 עבור חברת קרנגי, ג 'ון נוקסינגר מצא שפחות משלושה אחוז מהסטודנטים השלימו קורסים, בעוד ששני שליש שילמו עבורם במלואם. תכניות הרחבה הגיעו במהרה לסמוך על "כסף הנשירה" הזה כדי לתמוך בהרחבה.

תכניות לימוד ביתיות באוניברסיטה

אוניברסיטאות מסורתיות איחרו מעט את משחק הלימוד הביתי. בעוד שאוניברסיטת קולומביה לא יצרה את תוכנית ההארכה שלה עד שנת 1919 - לאחר ש 73 מכללות ואוניברסיטאות אחרות השיקו תוכניות - היא הפכה במהרה למובילה. באמצע שנות העשרים של המאה העשרים פעל קולומביה בכל מדינה ובכל 50 מדינות. כדי לסבסד את ההתרחבות, האוניברסיטה החלה להתאים תכניות לימודים לתכניות מקצועיות משתלמות ולהפעיל קמפיין פרסום ארצי שכלל כותרות כמו "רווח לפי יכולתך ללמוד", "הפניית פנאי לרווח" ו"מי שולט בעתיד שלך? " בגלל מדיניות ההרשמה ללא הבחנה, שיעורי ההתשה של קולומביה משתווים לאלה של גורמים מסחריים - כ -80%. נובל מצטט את אברהם פלקסנר, המייסד של המכון לחקר מתקדם בפרינסטון, שביקר את תוכנית ההרחבה של קולומביה, וכתב: "כל העסק הוא לא חינוך."

ג'יימס אגברט, מנהל אוניברסיטת ההרחבה באותם ימים, הדגיש את ההלכות העסקיות הללו. בדוח שנתי, אגברט מכיר בכך שיש "סכומים מדהימים" שיש לעשות באמצעות לימוד ביתי. בעוד שהוא מציע כי אוניברסיטת קולומביה תתמקד בחינוך כללי, הוא מוסיף, "הניסיון הוכיח כי באופן כללי התשוקה אינה קיימת מצד סטודנטים אלה למקצועות תרבות. הם רוצים את מה שניתן לעשות שימושיים מייד." הפיתרון שלו היה תוכניות לימודים מקבילות של לימוד כללי וייעוד. עד שנת 1922, אגברט כיהן 100, 000 סטודנטים שנרשמו ללימודי תעודה באמצעות תוכנית ההרחבה, מספר שהגיע להתגמד בשנים שלאחר מכן. תוך עשור, מאמר ב"ניו יורק טיימס " חיסל את הצלחת האוניברסיטה: לאחר" הרחבה עצומה של בית הספר לקיץ, שיעורי ערב והדרכה בדואר ", קולומביה שיגה כמעט 14, 000 סטודנטים להארכה.

אם קנה המידה, האיכות והדגש המקצועי הרוויחו את תכניות הלימוד הביתי בעשרות אלפי סטודנטים חדשים, הם גם יצרו בעיות ניהוליות חדשות. בעיון בארכיון הניו יורק טיימס מצאתי כי בשנת 1923, אחת משנות הדגל לחינוך התכתבויות הציגה גם שערוריה רפואית בפריסה ארצית.

שערוריית הרופא

הצורה המחולקת והקנה המידה העצום של תכניות הלימוד הביתיות אפשרו להתרחש שערוריה רפואית בפריסה ארצית בסוף 1923. ב- 19 בנובמבר ניהל ה"טיימס " סיפור על רופאי קונטיקט, שהבטיחו תעודות כוזבות דרך טבעת פשע בקנזס סיטי. הארי ברונדידג ', חוקר הכוכב סנט לואיס , מצא כי רופאים שכרו פרוקסי נבחנים לצורך בחינות רישיון ברחבי הארץ. בניו יורק, ברנדידג 'מצא כי "בחינות הועברו על ידי תחליפים ובעיית תצלומי הזיהוי נפתרה על ידי הגשת צילומים לא קבועים שדעכו לנייר לבן ריק בעוד שלושים יום."

אחד הקושרים, וויליאם סאקס, הצהיר כי יעיד על 15, 000 עד 25, 000 רופאים המתרגלים שלא כדין בין בוסטון לסן פרנסיסקו. היקף ההונאה היה כה מרחיק לכת, עד כי צ'ארלס טמפלטון, מושל קונטיקט, כינה זאת "השערוריה הגדולה ביותר בתולדות המדינה."

בקטע מעקב דיווח ה"טיימס "כי ניו יורק שללה את רישיונות הרופאים שטענו כי סיימו את לימודיהם במכללת סנט לואיס. בעוד שהחלטה זו הייתה כרוכה רק 50 רופאים, חבר השופטים הגדול החל בחקירה של אישורי הכירופרקטורים, האוסטאופתים והנטורופתים, אשר כולם נפלו בבדיקה חדשה. היצירה מסתיימת במכתב של המכללה הלאומית לכירופרקטיקה, הקוראת כמו עלון להזמנת דואר: "קח קורס התכתבויות בכירופרקטיקה והבטיח תעודה כמו דוגמה המצורפת… להחזיק מטופל אחד היה יותר משלם את הוצאות הקורס, מכיוון שאנו מייצרים את המחיר $ 15 בלבד למקצוע הרשום במשך חמישים שיעורים, טבלאות בגודל טבעי של עמוד השדרה למסגר, ואת תעודת הבגרות, שתוטבע כראוי ותועבר עם קבלת התשובה לסימני השאלה המצורפים לשיעורים."

עד דצמבר הצהיר תורם טיימס ג'יימס יאנג, "עד כמה הרוע הזה נפוץ?" למרות ה"מאמץ המאוחד של ניו יורק להרחיק את שרלטנים ", מציין יאנג, " כפי שעומד היום, לאיש שקורא לרופא שאינו ידוע לו אין שום דרך להצביע על כך שרופא אמור זה הוא רופא מוכן ומורשה כנדרש. " צעירים מטילים את האשמה על "טחנות תעודה", ומוסיף כי טחנות תעודה לובשות צורות שונות, כמו "מוסדות ותיקים שנפלו בזמנים רעים ועברו לידיים רעות". נראה כי אוניברסיטת קולומביה היא "מוסד ותיק" כזה, אם כי טעויותיו היו בסדר גודל שונה: קולומביה העניקה תעודות, ולא רישיונות, למחקר חיצוני.

על הונאה

בעיה בהונאה היא שהיא מערערת את האמון במערכות אחרות. במקרה של שערוריית הרופאים בקונטיקט, עיתונאים לא סתם גינו את השחקנים הרעים, את המכללה הרפואית המזויינת במיזורי או שותפים בקושרים במועצות הרישוי של המדינה. במקום זאת, משבר ספציפי עלה על פני הדאגות להתמקצעות, להערכה ולבטיחות הציבור. כמו במקרה של דיונים אקטואליים, המערכת הפדרלית שלנו החמירה את המשבר. החוקים של מדינה אחת לא יכלו לעשות מעט כדי להגן מפני הרפיון של חוק אחר. תחושת המקרה הזו לא הייתה רק מציקה, אלא קטלנית. לדוגמא, מנתח הונאה פעלה על גבר באצבע מעוכה; האיש ההוא מת על שולחן הניתוחים שלו.

בהחלט, אני לא מתכוון להציע כי רמאות בקורס ספרות מקוונת שווה לניתוח על מטופל ללא הכשרה. מה שהאנקדוטה ההיסטורית הזו חושפת, היא שאנחנו עושים לעצמנו שירות שונה כשאנחנו חושבים על הונאה במונחים אינדיבידואליסטיים, למשל רמאות. אישורים נשענים על אמון, והונאה פוגעת באמון בתעודות ובמוסדות המנפיקים אותם. במקום להתבסס על שירותי רמאות ותרופות, מנהלי האוניברסיטאות יעשו בחשבון את הפגיעויות ארוכות השנים של לימוד מרחוק: יש מחיר לקנה מידה.