וִידֵאוֹ: ª (נוֹבֶמבֶּר 2024)
המוות הוא נושא נוגע. יש אנשים שנמנעים מלדבר על זה בכל מחיר, בעוד שאחרים הם ספר פתוח. ככל שהתבגרתי, התפתחתי במקצת מקיבעון לתמותה. במהלך 13 השנים האחרונות איבדתי שני סבים וסבתות שהיו בשנות השבעים והשמונים לחייהם. בגילם הם לא היו פטרונים של טכנולוגיה או אינטרנט ולכן אנו זוכרים אותם בעיקר דרך סיפורי משפחה, צילומים, והכי חשוב, זיכרון, שלצערנו דועך עם הזמן.
רק בשנה שעברה איבדתי את חברתי אליס לסרטן שד, שאני מתאבל על מישהו קרוב שהשאיר טביעת רגל דיגיטלית, איתי באופן ציבורי ופרטי. התיידדנו לפני כמעט 15 שנה בבוסטון, ואחרי שעברנו לערים שונות היחסים בינינו השתנו. בשש השנים האחרונות לחייה, התראנו זה בזה באופן אישי פעמיים. למרות שזה תמיד יהיה אחד החרטות הגדולות ביותר שלי, אני עדיין מרגיש שהיא מכירה אותי טוב יותר מכל אחד אחר, מכיוון ששנת 2000 ועד כמה חודשים לפני שהיא נפטרה, דיברנו על מסרים מיידיים ללא הרף. למרבה הצער, השיחות המוקדמות שלנו אבדו מזמן בקובץ מקומי כלשהו במחשב עתיק שהריץ פעם את AOL Instant Messenger. לעולם לא אחזיר אותם. עם זאת, מאז הצטרפתי לג'ימייל בסוף 2006, כל שיחה איתה הועברה לארכיון והיא זמינה בהישג ידיי. זמן קצר לאחר פטירתו של אליזה הבנתי זאת וביליתי את השבוע הבא לקרוא את כל האינטראקציות שהיו לנו במשך שש שנים. זו הייתה הטיפול הטוב ביותר שיכולתי לבקש.
בפרסום, עמוד הפייסבוק של אליזה הפך לה מקדש. בהתחלה זה צורם לראות אנשים מפרסמים הודעות כאילו היא עדיין בחיים. עם זאת, בסופו של דבר זה הפך להיות מרגיע מאוד לראות כמה שמחה היא הביאה לחייהם של אנשים. אפילו פרסמתי את ההודעה שלי. אני לא זוכר מה כתבתי בדיוק, אבל אני די בטוח שזה קשור לעובדה שבאנו עם הרעיון למשאיות גבינה בגריל כבר בשנת 1999 ועדיין הייתי כואב שלא הפכנו להיות יזמי גבינות בגריל עשירים, כמו רבים לכאורה בשנים האחרונות.
לא הייתה לי שום כוונה לכתוב על מוות בהקשר זה עד שנתקלתי בפרופיל הזה של שירות חדש בשם Sanctri, שמטרתו "לשמר את הזיכרון של מישהו שאיבדנו, ברגישות בפייסבוק."
כל מיזם שחי בתחום הזכרון האנשים ברשת נושא עימו סטיגמה מסוימת; תמיד יש את הפחד שמישהו מנסה להבין איך להרוויח כסף מהמוות שלך ואת הרצון הטבעי של חבריך לחלוק את זכרונותיהם ממך. עם זאת, מוות הוא שוק הצמיחה האולטימטיבי ולמעשה זו מסקנה ידועה מראש כי סוגים אלה של מיזמי זיכרון מקוונים הולכים להתפתח ולהתרבות באופן אקספוננציאלי. האם אנו זקוקים לבועת טק מוות? אני לא כל כך בטוח. מה שהפרופיל של סנטקטרי לא מצליח להזכיר הוא שלפייסבוק יש הנחיות מאוד ברורות לגבי מה שהרשת החברתית מתייחסת לה "זיכרון חשבון משתמש." על פי פייסבוק המפורטים להלן כמה מאפיינים של חשבון הנצחה:
- פייסבוק לא מאפשרת לאף אחד להיכנס לחשבון הנצחה.
- לא ניתן לשנות חשבונות שונכרו בשום דרך. זה כולל הוספה או הסרה של חברים, שינוי תמונות או מחיקה של כל תוכן שקיים מראש על ידי האדם.
- בהתאם להגדרות הפרטיות של חשבון המנוח, חברים יכולים לחלוק זיכרונות על ציר הזמן הזכרון.
- כל אחד יכול לשלוח הודעות פרטיות למנוח.
- תוכן שהמנוח שיתף (למשל: תמונות, פוסטים) נשאר בפייסבוק ונראה לעיני הקהל שאיתו שיתף.
- צירי זמן שזכרו אינם מופיעים במרחבים ציבוריים, כגון הצעות לאנשים שאתה מכיר או תזכורות ליום הולדת.
- קבוצות השייכות אך ורק לחשבון הנצחה יוכלו לבחור מנהלי מערכת חדשים ואילו דפים יוסרו מפייסבוק.
אחרי שביליתי כמה דקות על Sanctri, החלטתי מהר שהוא נראה ומרגיש כמו מוצר, וזה לא דבר טוב. הסרטון (להלן) הוא למעשה מזויף - הוא מתמקד באדם בדיוני שמת, ואנחנו רואים את כולם מאשתו המזויפת וחבריו המזויפים מדברים על "ג'ף" וכמה הם אסירי תודה על מקלט מקוון, או "Sanctri", "כדי לחגוג אותו. זה גרם לי להרגיש מניפולציה, והמשחק הגרוע לא עזר.
Sanctri-Jocelyne מג'וקלין O'Toole ב- Vimeo.
השירות עצמו מרגיש כמו ספר אורחים מקוון משופר מעט - במילים אחרות, לא אישי לחלוטין. זאת בניגוד גמור לדף הפייסבוק של אליזה, שלא היה נגוע מאז מותה, למעט ההודעות שעדיין זולגות מחברים ואהובים. ולמרות שלפייסבוק בהחלט יש חלק משונאים, אני לא יכול לחשוב על דוגמא טובה יותר לשימור אורגני בחייו של מישהו ברשת. בהינתן ההנחיות של פייסבוק בנושא זה, הייתי בסדר אם היא תניח את כף רגלו ותאסור שירותים מסוגים אלה שמצליחים על הפלטפורמה שלה.
איך אתה רוצה להיזכר באינטרנט אחרי שאתה מת? שתף את מחשבותיך בתגובות. בנוסף תוכלו לצייץ את מחשבותיכם באמצעות ה- hashtag #DeathAndDigital. אני אוצר תגובות לאורך כל השבוע ואטמיע אותן כאן.
#DeathAndDigital
